Кӣ шубҳа дорад, ки падарон бояд духтарони худро тарбия кунанд? Фақат усулҳои ҳар кас гуногун аст. Шояд дар гулӯяш шиканҷа кардан як усули шадид аст, аммо ҳадди аққал вай мефаҳмад, ки падараш масъул аст ва дар ин хона танҳо дики ӯро гирифтан мумкин аст. Тартиб — тартибот. Ва нутфае, ки ӯ дар чашми вай паррондааст, хотираи духтарро тароват мебахшад.
Чӣ хуб шиносоӣ бо падару модари дӯстдухтари. Гарчанде ки модари угай модари худаш нест. Бо вуҷуди ин, вай тасмим гирифт, ки дар тарбияи писари ӯгайаш саҳми худро гузорад. Усули интихобкардаи ӯ, дуруст аст, маъмултарин нест - ман таълими ҷинсӣ дорам. Аммо ман фикр мекунам, ки ин як қарори хеле далерона аст. Бо назардошти он ки вай модари худаш нест, никоҳи хешутаборӣ ҳисобида намешавад; аз тарафи дигар барои шавхари ин хонум онро хиёнат номидан мумкин нест. Чунки писари худаш аст. Ҳама ғолибанд!
Ба хонуми баркамол аз ҷониби духтур маслиҳат дода шуд, ки алоқаи ҷинсӣ кунад - барои дароз кардани ҷавонии худ. Албатта, барои тезон-дани ин процесс вай мехост, ки худро якбора ба ду кас дод. Эњсоси серї дар њаёти хусусї ўро боз љаввону пурќувват мегардонад. Шумо бо роҳи рост меравед, Фрау!
Онҳо ба вай занг намезананд. Вай худаш меояд.